做父母要了解的八大理念

一、 親子教育是最非常容易錯誤的地區

其一，大家的父母大多數沒受到專業訓煉。不論是兒時，或是成長談戀愛成家立業，不論是校園內或是在社會發展，非常少有些人對大家說如何做父母。即便 有些人說過，也僅僅老人們。她們也許要說“棒搞出孝子賢孫”、“不打不發展”……這種在生活中廣爲流傳的意識對不對？這必須 我們去思考。

要做駕駛人員必須 到駕校學車學習培訓3個月纔可以取得營業執照，想要做父母3個月能學好嗎？父母不一樣的語言表達、個人行爲、教育會在孩子的的身上留有不一樣的印記，沒有歷經專業訓煉的父母們在所難免錯誤。

其二，父母們望子成才、望女成鳳的心理狀態易使親子教育偏移方位。父母與孩子間有純天然的情感聯絡，尤其是母女一體，當然造成希望，把自己沒完成的，沒製成的都繼而寄期待於孩子來進行，免不了脫離實際。一本《哈佛女孩﹒劉亦婷》賣了上百萬冊，恰好是父母們這類心理狀態的反映。父母的過多關注，過多照料奪走了孩子發展的室內空間。《揚子晚報》的記者暗訪發覺，如今的在校大學生不清楚如何分配生活，實際上 ，她們中的許多 由小到大不必考慮到一切事兒，爲什麼會有發展呢？邁向另一個極端化的太多限定、太多幹預也會阻攔孩子潛力的釋放出來。大家經常趾高氣揚地待孩子，以“父母”自詡：“你是我心中生的，我讓你聽，你沒聽，找揍！”這般親子教育缺少了“人格特質公平”——《聯合國兒童憲章》要求的壓根精神，怎能使孩子健康快樂成長？

其三，許多 父母忽視了自身的文化教育崗位職責。因爲社會發展廣泛關心的聚焦點是學校德育，父母大量的考慮到也是學校德育，忽略了他們自己纔算是真真正正的文化教育基本，纔算是決策孩子運勢的重要。俗話說得好：三歲看老。兒童時期受到的文化教育危害着人的一生，少年兒童對全球的最開始瞭解來源於父母，親子教育的危害對人會難以忘懷。父母們慣有的父母定義在英文中實際上 是個貶詞，帶有“家長制”、非民主的意思。而要孩子進行一件事務必有真真正正的瞭解、接納，纔可以去搞好。對文化教育崗位職責的輕視，教學理念的片面性當然造成 親子教育易錯誤。

二、沒有父母的發展，就沒有孩子的發展。

都說父母是孩子的楷模。一般出色孩子發展爲傑出人才的身後，總是能尋找溫暖幸福家庭的身影；一樣，一個人產生不健全的人格，還可以從其家中中尋找充斥着矛盾和分歧的要素。

父母們把孩子送至中小學、初中時，總喜愛說：“教師，這孩子全交到你啦，擺脫啦！”其言外之意是“和我”不相干啦。實際上 ，肯定並不是這般就可以了的。撬起地球上的手，便是促進搖藍的手。好的家中通常隨着着父母與孩子的共同成長；壞的家中通常給孩子不良影響。有那樣一個真實故事能夠證實。張家港市×校一位初二的孩子禮拜日晚在家裏備考衝刺高考，他父母邀了好多個盆友來家打麻將將，其聲響侵擾了孩子，孩子無可奈何說：“11點多了，還打，我明日如何考試？”麻友們已經興頭上，對孩子的 話置之不理。孩子生氣了，就將電視機開啓，並把聲音調高，弄得左鄰右里上門服務強烈抗議，他父母感覺丟失臉面，將他打過一頓。孩子當晚離開……小夥伴們常跟我說每星期有多少時間與孩子在一起？我講因爲工作中忙，我和孩子互相溝通交流並不許多 ，但只需孩子見到，我一定是在去看書，創作，不用發言。以身作則遠高於身教嗎。父母有多少時間在家裏讀書，家裏有多少書，塑造出的孩子人生境界是不一樣的。2004年，我國出版社出版研究會幹了一項調研：在我國有45%的家中無一本圖書，無一個書櫥；韓有96.8%的家中均值有500本之上的圖書。沒有書香家庭，哪裏有書香校園，書看社會發展？父母不發展又怎寄希望於孩子成龍大哥、成鳳。

效能型的家中中，父母與孩子是共同成長，乃至互相影響的。她們通常有一些取得成功的危害方法，如親子閱讀，親子游通訊，敘述成長的故事等。父母的發展和孩子的發展一樣，是無止境的全過程。父母的不斷髮展、不斷學習，其危害是無形中而深入的。

三、品行勝於大學問，情況超過方式。

1、親子教育最重要的每日任務是工程建築人格特質萬里長城。生活中識人經常是一俊遮百醜。擁有高成績，優異成績就被當作好孩子。實際上，危害終身發展趨勢的要素中，成績並並不是最重要的，起着牽制功效的是品行、品性，是爲人處事的開心，是受人熱烈歡迎、重視，而不是專業知識大學問。一點一滴的危害，可能對人格特質的完善發展趨勢確立結實的基本。大家注意到許多 父母太多關注學習培訓，只需考出好成績，哪些規定都同意，什麼願望都達到，哪些服務承諾都兌付。品行不高卻不被關心，有一些孩子撒謊，拿家中物品或他人物品，以自我爲中心，不考慮到他人體會。那樣的教學理念、方法讓人焦慮。

我的孩子兒時也拿過家裏物品，但大家使他了解犯這類不正確遭受的懲罰遠遠地勝於考試學知識的不成功，使他知道父親、母親並不是很注重成績，而很高度重視品行，使他變成了一個謙恭的人。個人行爲習慣養成也是很重要的。我的孩子兒時一天到晚丟三落四，今日買的直尺明日丟，到三年級騎自行車唸書，鎖匙也常丟，常要大家送。如何行！之後我們決定：鎖匙再丟得自身跑回家拿預留鎖匙。四年級還那樣，他自己把車扛回了家。那得花是多少時間和活力呀！但換得的是鎖匙再也不丟失。因此，父母們應充足高度重視品行習慣養成文化教育。

2、生活摧毀人是悄無聲息的，如同水滴石穿；一樣，生活造就人也是悄無聲息的。僅有關心生活的關鍵點和過程，僅有變成生活的主人家，纔可以被生活所造就。新教育實驗有句宣傳口號：“情況超過方式，方式超過艱苦奮鬥。”現實狀況恰好相反，是“艱苦奮鬥超過方式，方式超過情況”。事實上，人和人之間最大的差距是情況。擁有情況就擁有方式，擁有情況就想辦事，就會有很有可能取得成功。

不久前，復旦一位碩士研究生跳樓身亡，他曾是某地的文史類全國高考狀元，理應說學業成績是才華橫溢的，可又如何呢？父母白養了他，還比不上考入大學留到身旁的兒女，對社會發展都沒有奉獻可談。一位專家學者說過，思想家與普通職工的差別遠低於流浪狗與家犬的差別。聖人與職工的差別是職責分工導致的。一個企業裏同技術工種的人其差別是情況導致的。有的人聰慧，但他渾渾噩噩，自暴自棄，他就沒有成。所以說，最重要的是情況，是精神方式。凡有利於精神情況塑造的，就需要去做；凡無奈的，就需要少做或不做。

四、把兒時歸還孩子

大夥兒常常感嘆：如今的孩子沒有兒時、沒有開心。只需進了院校就沒有好日子。在入幼稚園前，父母們滿懷很多理想，讓孩子彈鋼琴、繪畫、歌唱、舞蹈……一進院校，進了考試圈，許多 父母就撤出此前的手機遊戲。自然學習培訓也不是爲了更好地給孩子開心，只是寄予了很多想象。慢慢地，實際讓她們夢破，到中學，這些漂亮的想象中的喜好便被斬盡殺絕。剩餘的是“苦”。如同孩子們常說：“起得最開始的就是我，睡得最遲的就是我，最累的就是我，最苦的就是我，就是我，就是我，或是我。”是的，每日早上天不亮就匆匆忙忙趕走在路上的是孩子，每天夜晚關燈最遲的或是孩子（很有可能也有打麻將將的）。如今的孩子真比農戶還苦啊！她們沒有享有到應該有的幸福快樂！

幸福就是一種感受，享有着文化教育的幸福快樂，它是文化教育的一種人生境界。詢問孩子幸福快樂嗎？回答不是。可孟子《論語學記》第一篇便說：學而時習之，樂此不疲！學習培訓理應是開心的呀。爲什麼不可以讓孩子游戲中、主題活動、玩樂中學習培訓呢？爲何關在小書房才叫學習培訓呢？大家的父母，要高度重視孩子的心理狀態開心指數值啊！別讓范進再現！

五、無盡地堅信孩子發展趨勢的發展潛力

1、器重造成 取得成功，埋怨造成 不成功。先使我們從男孩兒、女生的身上談起吧。大家給女孩的小玩具是毛絨娃娃這類的，給男孩兒的小玩具常是各種各樣實體模型、並且是主題活動型的。那裏邊含着大家期待女生溫婉、嫺雅，期待男孩兒英勇、活潑的意思。女孩子打架鬥毆的結果會是挨訓：如今就那麼瘋，之後該怎麼辦呀？男孩兒打架鬥毆的結果是被稱讚：頑皮的孩子聰慧。孩子長大以後，大家說：女生到初中就不行了，男孩子到初中就好了。要了解謊話反覆千篇成真知。女孩子遭受的暗示着是“不行”，男孩子遭受的暗示着是“行”，這就使她們造成了不一樣的情況，因此就如小編在《享受幸福》中寫的：“說你行，你也就行，不行也行；說你不行，你也就不行，行也不行。”假若你需要孩子行，那就需要愛惜孩子每一次的發展機遇，賞析她們的發展，賞析她們的言談舉止；假若你需要孩子不行，那麼就埋怨，斥責她們吧。

2、孩子的發展潛力恆超過早已完成的一切。現代科學技術的科學研究早就證實，激發潛能是具大的。傷殘人周舟不也變成非常好的指引嗎？聾啞學校女生周婷發展爲英國著名大學的高才生，恰好是父親周洪賞識教育的作品。使我們無盡地堅信孩子發展趨勢的發展潛力吧！

六、讓孩子有一樣歸屬於自身的物品

父母在塑造孩子的智力的與此同時，切勿忽略智力因素的塑造，應當使年輕一代具備宏大的總體目標、普遍的興趣愛好、熱情的感情、堅強的意志、單獨的性情。

人最開心的事是使他喜愛一件事情，就算是養花、養動物，使碎片時間、活力有一定的寄予。每一個孩子，在家中中、院校上都應使他有一個個人愛好。哪些最好是？特點。如今成績最好是，其他人全是失敗的人。實際上 ，孩子學的真的很難，有些是一輩子都用不到的專業知識，有哪些使用價值？文化教育應當讓孩子有一樣自身喜歡的東西，那他即便 沒考上高校，沒考上知名品牌，也會出現健康生活，精彩人生。不一樣的孩子有不一樣的使用價值。復旦大學那一個自盡的碩士研究生有哪些使用價值？許多 傑出人才，她們並沒有接納靠譜高校的文化教育。但她們在成長階段中，學得的例如心地善良、勤懇遠遠地超出高校的獲得。每一個孩子能夠有不一樣的發展路面，使他喜愛一樣，會危害孩子一生的生活品質。一個人的精神生活是不是開心，這很重要。

七、讓讀書變成孩子的生活方法

讀書，是孩子們淨化處理生命，提升人格特質的一個十分關鍵的方式。針對孩子的發展來講，關鍵每日任務便是讀書。但如今學員除開讀教材以外剛好非常少讀書。但凡讀書多的孩子，一般來說，其神野必定寬闊，其精神必定豐富，其理想必定寬廣，其追求完美必定固執。一個人的精神發展歷程，就是這個人的讀書史。

讀書針對人的發展是最重要的。全世界這些活力充沛的中華民族一定真愛讀書的中華民族，如正可謂是。近現代史上三個最偉大的人物均來源於猶太民族：馬克思主義以唯物辯證法更改了人們對社會發展的觀點，牛頓以量子論建立了全新的宇宙論，佛洛依德以精神分析方法令人更精確地掌握本身。全球富有者中，40%是正可謂是。諾獎獲獎者中數最多的也是猶太族人。她們讀書心態幾近宗教信仰。孩子剛出生出來，就用純蜂蜜塗在書本上，讓孩子舔，意思是讀書纔可以甜美。她們也決不允許把書踩在腳下。她們每個人年平均讀書60本，中國人均僅有5本。一個不讀書的人是走很近的。是不是讀書跟他是不是畢業後沒有關係，書纔算是真真正正的高校，纔算是令人精神發展的遊樂園。

平靜纔可以致誠。讀書的人生活不一定富有，但他可能是精神富豪。

八、讓日記隨着孩子發展

寫日記是個良好的習慣。根據寫日記，能夠讓孩子對自身的學習培訓、生活開展彙總和推進思索；能夠鍛練她們觀查生活的工作能力和安全駕駛語言表達的工作能力，提升 她們的寫作能力；能夠讓兒女傾吐自身的感情，調整自身的心態；能夠塑造他單獨的個性化和單獨解決事兒的工作能力；能夠鍛練他的信念，寬闊他的胸懷，淨化處理他的內心。不但孩子寫、教師寫、父母還可以寫，這些方面取得成功的事例許多 。有的乃至改變了一個孩子，一位父母，一個院校的情況。由於要想寫的精彩紛呈，就務必活得精彩紛呈，做得精彩紛呈。

一個廣泛的客觀事實是，正由於父母感覺自身並不是奇才，因此，尤其期待自身的孩子是奇才。一個出題肯定是恰當的，只需父母們與孩子一起成長，雖然大家並不是奇才，但大家徹底能夠變成奇才的父母。