養生的高境界——形神合一
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形,即人之形體,包括構成人體的臟腑、經絡、精、氣、血、津液、五官九竅、肢體以及筋、脈、肉、皮、骨等,其中主要是精與氣這兩個方面。神,即神情、意識、思維爲特點的心理活動現象,以及生命活動的外在表現。二者是相互影響,密不可分的一個整體。因爲一般來說,形體健壯的人,一般都精神飽滿;而精神飽滿健旺,反過來又能促進形體健康。
形神共養,即不僅要注意形體的保養,而且還要注意精神的調攝,使得形體健壯,精神充沛,二者相輔相成,相得益彰,從而使身體和精神都能夠均衡統一的和諧。形神共養在具體運用上可分爲兩個方面,即所謂“守神全形”和“保形全神”。前者是指從保護心理健康的基礎上使心理和形體都能達到健康;後者是指通過形體鍛鍊、飲食調解、起居調攝等方面,使形體與精神協調發展。與西方現代的普遍認識不同的是,傳統的中醫養生學十分重視精神的調養。它要求人們思想上安定清靜,心境坦然,不追求名利,不妄發喜怒,也不要有貪慾和妄想,儘量能減少不良的精神刺激和過度的情緒波動,以保持心情舒暢,精神愉快。
人身是一個小天地,一個小整體,不僅是指看得見的有形的臟腑血脈四肢五官等等,還包括無形的精神,這要求更高了呢,難度更大了,有形的軀體和無形的精神要看成一個整體,才稱得上是一個活生生的人,一個真正的整體。
總之,中醫追求健康的最高標準是形神合一,形是指生理,神是指心理和精神,健康就是要達到心理和生理共同的健康。對於養生來說,也不僅僅讓身體不得病,而是要讓心理也健康。一個健康的人,外在狀態是陽光的、平和的,心理是非常健全的,在精神上非常愉快,情緒上沒有太大的波動。心理和生理是互相影響的,中醫養生不是強調只養形不養神,也不是隻養神不養形,一定要形神共養。
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