養生難在哪裏
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魏晉時期的名士嵇康在《答難養生論》中提出養生有五難,是哪五難呢?
“名利不滅,此一難也;喜怒不除,此二難也;聲色不去,此三難也;滋味不絕,此四難也;神慮轉發,此五難也”。
這裏把名利思想過重當成了養生的第一難題,人活一世,誰不把名利當回事呢?但實際上呢,很多事情是可以追求但不可以強求的,名利思想過重就成了一種負擔,成了養生的一大忌諱了,張仲景在《傷寒論·序》裏面就説道:“怪當今居世之士,曾不留神醫藥,上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養其生。但竟逐榮勢,企踵權豪,孜孜汲汲,惟名利是務”。有此可知,名利思想過重自古以來就是養生第一大忌。
第二難是指的情緒調節不好,喜怒無常;第五難是指因為一些事情輾轉反側地思慮過度。
第三難也需要強調一下,聲色不去就是指的色慾,君不見現在多少成功人士最後犯事,甚至有牢獄之災都是因為男女之事,因為色慾過重。
第四難説的是管不住自己的嘴,想吃什麼就吃什麼,想喝什麼就喝什麼,甚至想吸什麼就吸什麼,事實也是這樣,目前常見的脂肪肝、高血脂、痛風、糖尿病、肥胖症等等都是禍從口入呀。
以前説過養生應該外動內靜,相對外動,內靜有時候更難做到,因為思想的問題有時候不好解決,以上的五難有四難都是思想上的問題。
現代社會,人們心態普遍浮躁,人們工作壓力、生活壓力偏大、期望值過高等,所以心理調試、心態的自我調節尤其關鍵。
最近,俺經過觀察思考,發現養生難的還不僅僅是以上五點,還有兩個難點呢:
首先,説歸説、做歸做。也就是言行不一。現在關於養生的很多大道理大家基本都明白,但就是做不到。比如醫生,醫生肯定知道什麼對身體好,什麼對身體不好,可是有人統計過,醫生裏面抽煙的人非常多,比例恐怕還要高於其他人羣呢。喝酒也是這樣,大家都知道喝酒不好,特別是喝白酒不好。明明知道喝酒傷身,但是照樣喝不誤。感情深,一口悶,大口吃肉,大碗喝酒。這是説歸説、做歸做,你們去觀察,很多人都明白的道理,但是到實際運用的時候管不住自己。
第二,説什麼信什麼。現在很多人並不一定是醫生,但他説養生人們也會信甚至非常崇拜。為什麼?巫醫不分。巫醫不分本來就是中國的一個特色。最早的時候醫生最高的等級叫巫醫,人又當醫生,還做些巫術,如算命、算卦、禱告,這些事情都去做。可是現在已經是現代社會,真假應該一看就清楚,但是很多疾病不管是中醫院還是西醫院都沒有治癒的辦法,人們往往容易病急亂投醫。寧信其有,不信其無,使得各種騙術永遠大有市場。
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