李銀河:要營造快樂的性秩序和性氛圍
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李銀河,中國第一位研究性的女社會學家,著名作家王小波之妻,1952年生於北京。美國匹茲堡大學社會學博士。1999年被《亞洲週刊》評爲中國50位最具影響的人物之一。2011年的中原性文化節李銀河應邀出席了開幕式。以下是李銀河參加完性文化節後發表的博客!內容如下:
下午去河南鄭州參加中原性文化節。文化節這種形式最早從廣州深圳開始,傳播了人們對性的正面看法。
重視性活動的興趣,爲什麼要積極購買各種性情的興趣用品?我的回答是性的負面價值標籤(骯髒、可恥、有罪、墮落)逐漸被正面價值所取代。人們現在越來越傾向於認爲性不是可恥的壞事,而是健康自然的好事。中國人正在走出幾十年性壓抑的陰影,迎來一個明亮、健康、快樂的性秩序和性氛圍的新時代。 長期以來,中國是一個談性色變的社會,整個社會瀰漫着一種反性禁慾的氣氛,人們在性的問題上普遍壓抑扭曲。因此,我提議性也是民生問題,被同事戲稱爲新民生論。古人說,食物的顏色也是。毛澤東說:世界上什麼問題最大,飲食問題最大。幾十年的中國革命,其實是解決飲食問題。現在老百姓基本都能吃飽,性問題提上了中國人的議事日程。說白了,除了吃,老百姓還要快樂,所以性的滿足成爲一個比吃飯高一層次的民生問題。
對於普通人來說,一生只有兩件事,一件是吃飯,一件是做愛,這是人的基本需求,其他事情都是手段,比如工作,賺錢,最終還是爲了做這兩件事。論據是,如果有星星的話,那裏的人不需要吃飯,也不需要做愛的話,就不需要去工作,也不需要賺錢吧當然,有些人除了這兩件事,還有其他天賦,比如畫畫、寫詩,但這種創意活動不是人的基本需求。
下午飛往河南鄭州參加中原性文化節。文化節這種形式最早從廣州深圳開始,傳播了人們對性的正面看法。長期以來,中國是談性色變的社會,整個社會充滿了反性禁慾的氛圍,人們在性問題上普遍抑制扭曲。因此,我提議性也是民生問題,被同事戲稱爲新民生論。古人言,食色性也。毛澤東曾說:天下什麼問題最大,吃飯問題最大。幾十年的中國革命,其實是解決飲食問題。現在老百姓基本能吃飽了,性的問題提上了中國人的議事日程。說白了,不僅吃,平民也很幸福,性的滿足成了比吃飯高一級的民生問題。 對於普通人來說,一輩子就兩件事,一個是吃飯,一個是做愛,這是人的基本需求,
現在大家忽然發現,中國人越來越喜歡性活動了,圍繞性活動的禁忌也少了很多,就連涉性法律都改變了:比如說,在1997年,流氓罪被取消了,婚姻之外的性活動用不着被抓起來服刑了,就連換偶活動的處罰也已經從死刑改爲三年半徒刑了。昨天有記者專門就剛剛結束的北京性用品博覽會採訪了我,問題是:現在的年輕人爲什麼越來越看重性活動中的情趣了,爲什麼積極去購買各種性情趣用品?我的回答是性的負面價值標籤(骯髒、可恥、有罪、墮落)逐漸被正面價值所取代。人們現在越來越傾向於認爲性不是可恥的壞事,而是健康自然的好事。
下午飛往河南鄭州參加中原性文化節。文化節這種形式最早從廣州深圳開始,傳播了人們對性的正面看法。長期以來,中國是談性色變的社會,整個社會充滿了反性禁慾的氛圍,人們在性問題上普遍抑制扭曲。因此,我提議性也是民生問題,被同事戲稱爲新民生論。古人言,食色性也。毛澤東曾說:天下什麼問題最大,吃飯問題最大。幾十年的中國革命,其實是解決飲食問題。現在老百姓基本都能吃飽,性問題提上了中國人的議事日程。說白了,不僅吃,平民也很幸福,性的滿足成了比吃飯高一級的民生問題。對於普通人來說,一生只有兩件事,一個是吃飯,一個是做愛,這是人的基本需求,中國人走出了幾十年性壓抑的陰影,迎來了明亮、健康、快樂的性秩序和性氛圍的新時代。”
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