二月二是怎麼來的 古人爲什麼喜歡過二月二
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“二月二”是俗稱,節名叫“青龍節”或“春龍節”。意味着正月就要結束了,人們要開始繁忙的春耕生活了,那麼二月二是怎麼來的呢。古人爲什麼喜歡過二月二,下面本站小編就來和大家說一說。
《說文解字》:“春分而登天,秋分而潛淵” 武漢國際漢語教育中心
一般認爲,“二月二”的來歷與中國古代天文學中的“二十八星宿”有關。中國古代天文學家將天上星星的佈列分爲28個區域,細化爲東、南、西、北四方,每一方有7顆星。此即東漢天文學家張衡《靈憲》所云:“衆星列布,其以神着……四佈於方,爲二十八宿。”
這四方又稱“四象”,用青龍、白虎、朱雀、玄武四種動物相配,即東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。東方7星排列形狀頗似傳說中的“龍”,故古人稱之爲“東方蒼龍”,並以龍身主要部分來命名,分別爲“角”、“亢”、“氐”、“房”、“心”、“尾”、“箕”。
那麼,“東方蒼龍”與“二月二”又是怎麼扯上的呢?一是春季和東方在五行上有對應關係,故這時出現的東方蒼龍又叫“春龍”,有的地方稱二月二爲“春龍節”,就是這個原因。二是東方蒼龍的“龍頭”,即“角”星是在二月“春分”節氣前後的黃昏時分出現在地平線上,古人形象地稱之爲“龍擡頭”。東方蒼龍在一年四時是不斷變化的,東漢許慎《說文解字》釋“龍”:“鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。”這裏說的其實就是東方蒼龍星宿的變化情況,“春分而登天”即是說春分前後,角星可在黃昏時分看到;而在秋分以後就觀察不到了,故稱“秋分而潛淵”。
但是這兩點原因並不足以將二月初二與龍角星的出現綁定,筆者認爲,這還與古人喜歡過重日的節習俗有關。日期與月份數字重合的日子在古人眼裏都是非同尋常的,如一月一(春節)、三月三(上巳節)、四月四(稻熟日)、五月五(端午節)、六月六(蟲王節)……即使現代人也有“重日節”情結,如近年來出現的陽曆11月11日“網上購物節”等。二月初二與春分很近,“龍擡頭”這種古天文學現象恰好在春分前後出現,在沒有更好重日節主題的情況下,“龍擡頭”便順理成章地移植到了二月二。
《新樂縣誌》:“以灰撒地,自井竈至臥室,謂之‘引龍’”
從古籍記載來看,古人對“龍擡頭”的觀察活動遠早於“二月二”節俗。“龍擡頭”與“二月二”結合以後,很快被崇龍的中國古人附會出許多說法,如俗話說的“龍不擡頭天不雨”。古人認爲,龍主水,龍擡頭意味着雨水增多,是大大的好事。春雨貴如油,農耕需要豐沛的雨水,爲了崇龍、媚龍、祀龍,還出現了種種“龍主題”活動,流行最廣的是“引龍回”。即在二月二這天,古人爭相把“龍”往家裏引。
如何引龍?明沈榜《宛署雜記·土俗》記載了當年北京人“引龍”的情景:“宛人呼二月二日爲龍擡頭。鄉民用灰自門外委蜿布入宅廚,旋繞水缸,呼爲‘引龍回’。”這種“引龍”風俗在民國時仍流行,據民國二十八年《新樂縣誌》,當地歲時民俗,二月二,“以灰撒地,自井竈至臥室,謂之‘引龍’。”
“引龍回”,也叫“引錢龍”,對財富的祈求是古人喜歡過“二月二”最實際的原因。俗話說“山主人丁水主財”,居於水中的龍能生出財富,代表吉祥,所以二月二引的龍又稱“錢龍”。“引錢龍”就是“迎富”,古人因此將二月二當成“迎富日”,與正月初五“送窮日”相對應。除了撒灰“引龍”,還有汲水“引龍”。清道光十年《大同縣志》記載:“初二日,名爲‘龍擡頭日’。早刻,戶家按是年治水龍數,投錢於茶壺,汲水井中,隨走隨傾,至家則以餘水合錢盡傾於貯水甕,名爲‘引錢龍’。”
在清中期以後,北方人引錢龍時放置水中的銅錢多用乾隆通寶。民國二十三年《綏遠省分縣調查概要·清水河縣》記載:二月二,“比戶居民,必於黎明往井家汲取新水,置乾隆錢於水桶內,挑歸家中。”古代皇帝都自稱爲“龍”, 爲什麼要用乾隆錢?乾隆之“隆”既是“興隆”,又與“龍”諧音,是財富的象徵,因此民間迷信地認爲用乾隆錢引龍能興隆發財。
“引錢龍”亦稱“引青龍”。如何才能知道“龍”是否被引回家了?民國二十九年《武安縣誌》記載:二月二,“居民早起,注水缸中,以驗龍至。”當地民間認爲,如果龍被引來了,“缸中必有嗡嗡作響,否則無。”這種“驗龍”術顯然迷信,“龍”本身就不存在,“引龍”與“驗龍”自然都不能當真。
出於對財富的祈求,過去還有二月二早晨“打倉囤”風俗。如民國十四年江蘇《泗陽縣誌》記載,二月二,“祀福利,放煙花,打倉屯。”清乾隆二十九年山東《即墨縣誌》也記載:“以灰界地作倉囤狀形,撒以五穀,亦祈年之意。”筆者年少時曾親眼見過父親打倉囤時,用鏟子剷起草木灰,在院內外圈圈,象徵糧倉,祈求年成好,五穀豐登糧滿倉。武漢國際漢語教育中心
二月二“薰蟲兒”是怎麼回事?
《五雜俎》:“北人二月二日,皆以灰圍室,雲闢蟲蟻”
“二月二,龍擡頭”也是害蟲“擡頭”的時候,所以又有二月二“薰蟲兒”風俗。從這一點看,二月二也可稱爲中國古代的“環衛日”。
古人很早就注意到環境衛生與健康的關係。在氣溫漸高,蟲蠍漸活躍的仲春時節,提早對害蟲進行滅殺、控制,對夏秋減少蟲害,可以起到事半功倍的效果。明謝肇淛《五雜俎·天部二》稱:“北人二月二日,皆以灰圍室,雲闢蟲蟻;又以灰圍倉,雲闢鼠也。閩人以雷始發聲,掃蟲蟻。” 武漢國際漢語教育中心
除了用草木灰圍室治理蟲害,許多地方還流行“薰蟲”,用蔓菁薰壁蝨,或用蔓菁湯遍灑屋內壁間,或用石灰圍撒門前,或薰炕掃牀,或以杖擊樑使之震動,以達到驅蟲滅蟲的目的。據民國十八年山西《翼城縣誌》:二月二,“人家有煮蔓菁湯,遍灑屋內壁間,謂之‘禁百蟲’;亦有集合村衆,擡神到各家門首,向院內灑以米羹,門前衛以石灰,名曰‘禳瘟’,謂將瘟疫禳而散之也。”
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