大年初七是人日什麼意思 正月初七人日節的習俗
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以前聽老人們說,女媧初創世,在造出了雞狗豬羊牛馬等動物後,在第七天造出了人,所以正月初七就是“人日節”,中國農曆正月初七被稱爲“人日”,亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人七日”等。大年初七人日節的習俗你知道嗎?
大年初七,據說是每個人的生日!傳說由初一起,上天創造萬物的次序爲“一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”,初七是“人日”,即人的生日。這古老的節日距今已有2000多年曆史。“人日”要尊敬每個人,家長也不能在這天教訓孩子。這麼多人一起過“生日”,你有啥想說?
大年初七“人日節”這個已被漸漸淡忘的“生日”,是中國傳統習俗的“人類生日”—“人日”。民俗專家說,在中國至少史長兩千年。民間傳說女媧造人之時,正月前六天分別造了雞、狗、羊、豬、牛、馬,第七日造出了人,因此正月初七這天是人類的生日。
傳說女媧初創世,在造出了雞狗豬羊牛馬等動物後,於第七天造出了人,所以這一天是人類的生日,漢朝開始有人日節俗,魏晉後開始重視,唐代之後,更重視這個節日。每至人日,皇帝賜羣臣彩縷人勝,又登高大宴羣臣。如果正月初七天氣晴朗,則主一年人口平安,出入順利。
正月初七爲人節,起源於古代中國神話,攤煎餅吃七寶羹,安頓身心,休養生息,中國傳統節日。
中國民間此日要吃春餅卷"盒子菜"(熟肉食品),並在庭院攤煎餅,曰“熏天”。吃七寶羹,用七種菜做成的羹,在人日的時候食用,以此來取吉兆,並說此物可以除去邪氣、醫治百病。各地物產不同,所用果菜不同,取意也有差別。
根據氣象判斷吉凶,以卜人類的繁衍。正月初七如果天氣晴朗,則謂吉祥,主一年出入順利,人口平安,生丁繁衍;若陰晦則兆災患。據《北齊書·魏收傳》記載,南北朝時期,正月初七要把人像貼在帳子上,據說可保家人平安。
人日這天,臨清、濟南等地忌諱婦女做針線。單縣早晨吃餃子,現包現吃,叫做“捏老鼠嘴”,晚上不能點燈,據說是讓老鼠娶媳婦,不要危害百姓。淄川在這天吃小豆腐,象徵吃老鼠腦。
山東臨沂村民說:“大年初七這一天,家裏邊的老人在院裏攤煎餅,我們有個習俗就是送火神祈福,在家門口點個火把一直送到村外邊。”
中國人過節習俗的豐富多彩,不僅體現在飲食文化方面。在浙江嘉興還流傳着“稱人”的習俗,用來祈福在新的一年和順安康。嘉興市民說:“早晨吃完年糕後,大人們拿出早已準備好的大稱,去搬一個農村中專裝粗重物品的毛竹篰(竹篾編的籠子),將麻皮繩往廊屋的穿樑上一丟,系在穿樑上,小孩子便爭先恐後地跳進毛竹篰裏稱起來。年初七稱人時,都會邊稱邊開玩笑,這一天被人笑罵,一年中便少病少恙,平安無事。”
古人喜歡在初七登高賦詩,一方面舒展文采,更重要的是寄託情思,而這個習俗要追溯到唐朝,從杜甫和高適的友誼說起。
正好在正月初七,高適寄了一首詩給杜甫,叫做《人日寄杜二拾遺》。多年以後,杜甫已經離開了四川,處於悲慘境地,突然翻出了《人日寄杜二拾遺》這首詩,他很傷懷,寫下了《追酬故高蜀州人日見寄》。清代光緒年間,何紹基來到草堂題寫了“錦水春風公佔卻,草堂人日我歸來”的對聯,自此文人墨客都在初七人日這天來憑弔“詩聖”。
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